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类型，指信守传统佛教强调宗教信仰与伦理实践意义之佛学研究，如净土宗之印光；禅宗之虚云、来果；天台宗之谛闲、倓虚；华严宗之月霞、持松、常惺；律宗之弘一等佛门耆宿，均属行证取向之代表，认为佛学研究应以学佛为...近代汉文著作可列，岂非表示十九世纪以降至吕澄撰写此文之时，汉籍学者尽皆缴了白卷？[40] 虽然吕澄对欧洲与日本学者之作品偶有警语，如谓日本分宗辞典“一切解释亦均带此宗之色彩也。凡辞书集各面之事实，...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html
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论文 台北：现代佛教学会 赖贤宗 1992 从理论内涵看现代佛学中大乘三系判摄之不同及其宗教社会学涵意 《白圣长老圆寂三周年纪念论文集》 台北：能仁家商 赖贤宗 1994 人间佛教的宗教社会学与现代性问题：以太虚、印顺的诠释差异为线索 《思与言》32： 1 赖贤宗 1999 佛教诠释学的当代建构的一些争议：由《空性与现代性》的多元诠释论起 《中国佛学》2： 2 默如 ...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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，就清净不了，守戒也守不住，想得定也定不了，慧力也发不起来，因此须要修气脉修拙火，转化四大的业气。 修气修脉修拙火是修色身、报身的最好方法。修色身首先要利用安那般那呼吸法修气。《达摩禅经》、天台宗止观的修法，乃至天台宗小止观六妙门的修法，都是从安那般那入手的。密宗密勒日巴所修的六种成就法等等，也是从安那般那入手的。其实，我们除了鼻子的呼吸以外，全身十万八千毛孔，乃至五脏六腑也都在呼吸，都在安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233343589.html
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如果能夠立即位登不退轉地，是會令人懷疑。比起東方阿閦佛國尚有男女性別，彌陀淨土全是蓮華化生的諸上善人，當然更加可稱為淨土，但那究竟屬於何等層級的淨土，學派之間依然有不同的看法，例如中國天台宗的智者大師，...國土，是淨是穢，或報或化的問題。天台智者大師將此土及阿彌陀佛的西方世界，均判屬四種淨土中的第一類「凡聖同居土」；不過，西方阿彌陀淨土是同居土中的淨土，此界為同居土中的穢土。兩者皆為應化身佛所居淨土，因此...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743664.html
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立足缘生，归宗实相，这是其非本体的本体论的核心。
2、置因果论的必然性于条件论的偶然性之中，则是以缘生（条件论）而说实相（因果论之因），以是成非本体本体论的理论框架。
3、以相对主义...，缘非实有，生非定生，但是，无生则恒灭，无灭则恒生，因缘生法，恒生恒灭。天台宗以空、假、中三谛为实相的"性具实相"论，正是为了说明缘起之性的真实和永恒。般若性空也就不证而成般若实相...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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禅宗，它的发展是很有意思的。禅宗的开宗大师应该是达摩大师，用的经典还不是空宗的经典，是用《楞伽经》，是属于印度的“如来藏传统”，比较讲本体的，是属“有宗”的传统。到了六祖的时候，禅宗才转向空，但这个空已经跟龙树的空不一样，六祖的时候，神秀是“有宗”的观点，所谓“身是菩提树，心如明镜台”，是一种有本体的观点，但是六祖“菩提本无树，明镜亦非台”，这个说法已经是“空宗”观点，否定有不变本体，这也是对禅宗...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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千载难逢的好机会，把我海内外的朋友介绍到宜丰来投资、开发，尽自己的全力，多引点资金进来，争取招到1－2个大项目，为家乡经济的发展再尽一点微薄之力。 禅 宗 禅宗因主张修习禅定而得名，又因以参究的...义引伸扩充。该宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》是其代表作，《大乘起信论》对该宗有较大影响。 慧能所传南宗，除以神会为代表的菏泽系外，又分南岳系和青原系两大系统：（一）南岳系。慧能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四十一云：“于长安崇福寺译乌荼所进《华严经》。圆照鉴虚灵邃，澄观润文证义。”《释鉴稽古略续集(二)》曰：“询及儒释道三宗。必欲达之以妙己虚灵。”《镡津文集》卷第十七云：“堪笑浮云高，凌虚翳日星(凌虚或作...较突出的人，他们与马祖一道致力于禅宗的演进，发扬道一的禅法和思想，完善禅宗丛林制度，形成了著名的地方宗教团体——洪州宗，对后来的中国佛教禅宗产生了深远影响。在中国禅宗“五家七宗”里，沩仰宗和临济宗就是...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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由“觉”门进入，要求大彻大悟，明心见性。教下（禅宗之外，都属于教下），像天台宗、华严宗、三论宗、法相宗，这些选由“正”门入、依经典的教训来修正见解、思想、言行。念佛的净土宗和密宗，这两宗都是由“净”门...“净门”既不需上根利智，也不需走很长的路（时间）。这两宗之中，特别是专念阿弥陀佛的净土宗，比密宗摄受还要广泛，成就还要容易，更容易得清净心。这是我们首先要将自性三宝认识清楚，知道如何选择法门，作为修行...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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，可融攝龍樹性空之學於其內。由於天台、賢首二宗的創教者皆未入菩薩聖地，所傳之言不僅不可依恃，且義多樊亂混淆（如體性智用），原因在於其立說所根據的是《起信》之偽論。除了台、賢之義理不及唯識外，即使不重...直接的依據。如天台宗以《法華》、華嚴宗以《華嚴》為最圓滿究竟的佛說經典，而論師對此一系經典思想進行闡釋所形成之「論」典也成為建構宗派或個人思想學說的主要來源。因此「回溯原典」，不僅包含了對於教史演進的...
印順
|佛学论文|因明|五明|
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